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2018年8月1日 星期三

自我介紹

生於南投縣水里鄉,現居新北市。已婚,育有兩子。

最高學歷:國立臺北教育大學台灣文化所(文學組)碩士。

現任職務:臺北市華江國小輔導室 輔導主任。

帶班經歷:低年級導師6年、四年級導師1年、教學實習輔導教師1年、六年級實習教師1年。

行政經歷:輔導室輔導主任1年(任職中)、輔導室特輔組長5年、教務處教學組長4年、教務處圖書研究組長2年。

特殊表現:臺北市95學年度中小學班級網頁競賽-低年級組入選(2007)、臺北市第四屆教育專業創新與行動研究-教育專業經驗分享類入選(2003)。

個人論著:〈爾雅1980年代「年度短篇小說選」研究〉(碩士論文,2009)、〈工具視野下的人道思想辯證──評析《孩子王》的語文教學觀〉(國立臺北教育大學語文集刊第16期,2009.06)、〈《夜琴》與《稻穗落土》重複結構的解構閱讀〉(第五屆國北教大台灣文化所研究生論文發表會,2009.07)。

2012年6月30日 星期六

課程發展優質學校獲獎報導

教育廣播電台報導

臺北市頒發優質學校獎,共有39所學校獲得單項優質獎,以及1所學校抱回整體金質獎。華江國小和健康國小發展校本課程,和社區緊密結合,奪得課程發展優質獎;臺北市立教育大學附設實驗國小則是拿到整體金質獎。

臺北市頒發優質學校,華江國小整合鄉土教育和在地文化,發展雁鴨的校本課程,獲得課程發展優質獎。華江國小教學組長陳惠遙說,透過附近的雁鴨公園,結合自然與環保的教學,讓學童不再以為萬華區的發展落後,反而以校本課成為榮,長成在地認同。而且學生也利用馬賽克,拼城一大片裝置藝術,除了替訪客導覽校園特色,也會自己編笑話介紹小水鴨眼睛上的黑圈圈,說是公的小水鴨太花心,到處拈花惹草,才會被母的小水鴨狠狠揍了一拳,導致黑青,令人印象深刻。

同樣獲得課程發展優質獎的健康國小,則是透過陶藝課程,培養學生藝術與美學的素養。美術老師陳怡錩說,除了採購製陶的相關設備,也培育種子教師,讓一到六年級的學生適性發展。此外,學校也邀請志工媽媽入班協助,並且打造社區的親子陶藝班,推廣傳統藝術。

優質學校的最大獎「金質獎」則是由臺北市立教育大學附設實驗國小抱回家,這也是臺北市第三個金質獎,前兩個分別為建國中學和南湖國小。 

影音檔連結:北市優質學校 http://www.ner.gov.tw/index.php?act=culnews&code=view&ids=137728

2010年2月1日 星期一

華江30文稿

華江創校三十年專刊,應主編美玲之邀,徹夜寫就扉頁文字,賦予本刊靈魂~

一、華江30,神采飛揚
華年似水,涓滴成江。
迎風展翅,更行千里。

二、各界賀詞
鴻雁 雪泥 迢遞如歌的祝福
華蓋 雲集 見證如實的軌跡
只因曾共飲那一瓢教育川流中的甜蜜江水

三、三十風華
在生命的轉彎之處 一切顯然值得期待
因為這是屬於我們的時代
繼踵前人 開創新局 自信而耀眼

四、華江三十 神采飛揚 系列活動
鼓聲震震 舞動青春的裙翼
歡聲躍起 揮灑生命的活力
一場嘉年華於依傍淡江的艋舺舊邑中
熱 烈 上 演

五、走過華江三十年
回望 是為了看清楚現在的位置
當過去在年輪的排列下一一歸位
未來的方向已昭然待揭

六、編後語
閤上這一頁記憶的剪影
你將看見我的成長
知道我曾經年輕過 更以繽紛證明了自己的茁壯

2009年3月27日 星期五

陪伴孩子成長

自己帶小孩,以前在教科書上念過的生硬理論,
開始慢慢轉化為再平凡不過的生活印象。

幾個教育學上的大哉問,也開始點點滲入新手父母的思維裡:
學習,是先驗的?還是建構的?
成長,是該等待孩子的發展?還是由大人來訓練而成?

關於這些提問,我也沒有答案。

或許是因為育嬰假讓我擺脫了每日上班的時間壓力,
所以讓我現在更有勇氣說,
父母能做的,就只是"陪伴"而已,
然後,讓孩子用自己的步調學習成長。

其他更多的話,且讓我以下面這首詩來代替吧~~


〈孩子〉

一個懷中抱著孩子的婦人說,請和我們談談孩子吧。
於是他說:

你們的孩子,並非真的是你們的,
他們是生命本身所渴望而降臨的子女。
他們藉由你們而來,卻非來自於你們,
儘管他們與你們相隨,卻不屬於你們。
你們可以給予他們你們的愛,而非你們的思想。
因為他們有自己的思想。
你們可以讓他們的身體住在屋子裡,
卻無法拘留他們的靈魂,
因為他們的靈魂棲息在明日之屋,
那是你們即使在夢中也無法探訪的。
你們可以努力去和他們一樣,卻不能使他們來像你們。
因為生命一去不回頭,也無法停留在昨日。
你們是弓,孩子是從弦上發射的生命之箭。
那弓箭手在無窮盡的路途中瞄準目標,用力將你的弦彎曲,
使他的箭射得又快又遠。

讓你們在弓箭手手中的彎曲成為喜悅;
因為他愛那飛馳的箭,也愛那靜止的弓。

摘自《先知》,卡里‧紀伯倫(Kahil Gibran)
引自《給寶寶的1000個幸福承諾》,瑪莉卡‧夏普拉(Mallika Chopra)

2006年9月23日 星期六

消費的時代?

暑假裡,和明年就升主治醫師的小學同學見面,
她說,醫師這行業,越來越多人把它當成一種「服務」了,
而且不少人以為,這種服務還可以在診間裡設定要求、喊價、殺價。
我想我懂她所感慨的是什麼,因為大家看待教師的眼光亦是如此。

一開始,我認為「服務導向」是好的,
因為那會使對象成為主體,擺脫長期以來的威權體制。
最近我卻開始發現,「服務」口號背後的動機,才是真正重要的細節。

服務是為了對此職份的信念?
還是所有的服務目的只為了讓消費者滿意,繼續他的消費行為?

我相信一定會有人用充足的理論與經驗告訴我,消費也是一種信念,
但在這裡我堅持,它們是不同的。

消費,意味著任何的物品、行為甚至是信念都會有一所謂等值的數字,
有錢什麼都能買得到,
沒有無價這回事,只要聰明人懂得將其放入市場機制內。
於是所有的信念不再純粹、開始模糊、最後變得似非而是...

我知道信念不能當飯吃,沒有信念也可以照樣活得很好,
而且信念通常在人三十歲前大都會幻滅...
不過我還是擔心,在這樣消費時代下長大的孩子,
沒體驗過對於某些精神信念的全心相信與依賴,
將來他們所締造出來的文明,會是什麼樣子呢?